Pasal : Menshalati mayyit

 

وَتَسْقُطُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ بِمُكَلَّفٍ، وَتُسَنُّ جَمَاعَةً.

Shalat jenazah gugur hukumnya dari jenazah yang sudah dishalati oleh seorang mukallaf, dan disunnahkan dikerjakan secara berjamaah.

وَقِيَامُ إِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ : عِنْدَ صَدْرِ رَجُلٍ، وَوَسَطِ امْرَأَةٍ.

Posisi imam atau orang yang shalat sendirian berdiri di dekat dada jenazah laki-laki, dan di tengah tubuh jenazah perempuan.

ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا، يَقْرَأُ بَعْدَ الأُولَى وَالتَّعَوُّذِ : الفَاتِحَةَ بِلَا دُعَاءِ اسْتِفْتَاحٍ، وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بَعْدَ الثَّانِيَةِ، كَفِي تَشَهُّدٍ، وَيَدْعُو بَعْدَ الثَّالِثَةِ، وَالْأَفْضَلُ بِشَيْءٍ مِمَّا وَرَدَ، وَمِنْهُ: »اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأَنْثَانَا«، »إِنَّكَ تَعْلَمُ مُنْقَلَبَنَا وَمَثْوَانَا، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَيْهِمَا«.

Kemudian mengucapkan empat kali takbir. Setelah takbir pertama dan membaca ta’awudz, dibaca Surah Al-Fatihah tanpa doa istiftah. Setelah takbir kedua, membaca shalawat atas Nabi ﷺ, seperti pada tasyahhud. Setelah takbir ketiga, berdoa, dan yang paling utama menggunakan doa yang diriwayatkan, seperti:

»اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأَنْثَانَا«

»إِنَّكَ تَعْلَمُ مُنْقَلَبَنَا وَمَثْوَانَا، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَيْهِمَا«

Doa lainnya:

»اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَأَوْسِعْ مَدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالمَاءِ وَالتَّلْحِ وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَعَذَابِ النَّارِ«، »وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ«.

 

وَإِنْ كَانَ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا قَالَ:

Jika jenazah adalah anak kecil atau orang gila, doanya adalah:

 »اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذُخْرًا لِوَالِدَيْهِ، وَفَرَطًا، وَأَجْرًا، وَشَفِيعًا مُجَابًا، اللهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُمَا، وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُورَهُمَا، وَأَلْحِقْهُ بِصَالِحِ سَلَفِ المُؤْمِنِينَ، وَاجْعَلْهُ فِي كَفَالَةِ إِبْرَاهِيمَ، وَقِهِ بِرَحْمَتِكَ عَذَابَ الجَحِيمِ«،

وَيَقِفُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ قَلِيلًا، وَيُسَلِّمُ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيْرَةٍ.

Setelah takbir keempat, berhenti sebentar, kemudian salam[1]. Disunnahkan mengangkat tangan pada setiap kali takbir.

وَسُنَّ : تَرْبِيعٌ فِي حَمْلِهَا، وَإِسْرَاعٌ، وَكَوْنُ مَاشٍ أَمَامَهَا، وَرَاكِبٍ لِحَاجَةٍ خَلْفَهَا، وَقُرْبٌ مِنْهَا، وَكَوْنُ قَبْرٍ لَحْدًا، وَقَوْلُ مُدْخِلٍ: »بِاسْمِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ«، وَلَحْدُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ.

Disunnahkan membawa jenazah dengan empat orang secara bergantian, mempercepat langkah, mendahulukan yang berjalan di depan jenazah, sedangkan yang berkendara berada di belakang jika ada kebutuhan, mendekatkan posisi jenazah, membuat liang kubur berbentuk lahd (lubang menghadap kiblat), dan ketika jenazah dimasukkan, diucapkan:

 »بِاسْمِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ«

وَيَجِبُ اسْتِقْبَالُهُ القِبْلَةَ.

Jenazah diletakkan di atas sisi kanannya dan wajib diarahkan ke kiblat.

وَكُرِهَ : بِلَا حَاجَةٍ جُلُوسُ تَابِعِهَا قَبْلَ وَضْعِهَا، وَتَجْصِيصُ قَبْرٍ، وَبِنَاءٌ، وَكِتَابَةٌ، وَمَشْيٌ، وَجُلُوسٌ عَلَيْهِ، وَإِدْخَالُهُ شَيْئًا مَسَّتْهُ النَّارُ، وَتَبَسُّمٌ، وَحَدِيثٌ بِأَمْرِ الدُّنْيَا عِنْدَهُ.

Dimakruhkan bagi pengiring jenazah untuk duduk sebelum jenazah diletakkan tanpa adanya keperluan, serta memplester kubur, membangun bangunan di atasnya, menulis di atasnya, berjalan atau duduk di atasnya, memasukkan benda yang telah dibakar, tersenyum, dan berbicara tentang perkara duniawi di sekitar kubur.

وَحَرُمَ دَفْنُ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي قَبْرٍ إِلَّا لِضَرُورَةٍ.

Haram hukumnya mengubur dua jenazah atau lebih dalam satu liang kubur kecuali dalam kondisi darurat.

وَأَيُّ قُرْبَةٍ فُعِلَتْ وَجُعِلَ ثَوَابُهَا لِمُسْلِمٍ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ : نَفَعَهُ.

Segala amal kebaikan yang dilakukan dan pahalanya ditujukan kepada seorang muslim, baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal, akan bermanfaat baginya.

وَسُنَّ : لِرِجَالٍ زِيَارَةُ قَبْرِ مُسْلِمٍ، وَالقِرَاءَةُ عِنْدَهُ، وَمَا يُخَفِّفُ عَنْهُ، وَلَوْ بِجَعْلِ جَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ فِي القَبْرِ، وَقَوْلُ زَائِرٍ، وَمَارٍّ بِهِ : »السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَالمُسْتَأْخِرِينَ، نَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ العَافِيةَ«، »اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُمْ«.

Disunnahkan bagi laki-laki untuk menziarahi kubur muslim, membaca Al-Qur'an di sana, dan melakukan hal-hal yang dapat meringankan siksa kubur, termasuk meletakkan pelepah kurma basah di atasnya[2]. Ketika berziarah atau melewati kubur, dianjurkan mengucapkan:

»السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَالمُسْتَأْخِرِينَ، نَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ العَافِيةَ«

Atau berdoa:

»اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُمْ«

وَتَعْزِيةُ المُصَابِ بِالمَيِّتِ : سُنَّةٌ.

Menghibur keluarga yang ditinggalkan oleh jenazah merupakan sunnah.

وَيَجُوزُ البُكَاءُ عَلَيْهِ.

Menangisi jenazah diperbolehkan.

وَحَرُمَ : نَدْبٌ، وَنِيَاحَةٌ، وَشَقُّ ثَوْبٍ، وَلَطْمُ خَدٍّ وَنَحْوُهُ.

Namun, meratap, meratap dengan suara keras, merobek pakaian, menampar pipi, dan hal semisalnya adalah haram.