Pasal : Membasuh sepatu, perban, dan penutup kepala

يَجُوْزُ المَسْحُ عَلَى : خُفٍّ وَنَحْوِهِ، وَعِمَامَةِ ذَكَرٍ : مُحَنَّكَةِ، أَوْ ذَاتِ ذُؤَابَةٍ. وَخُمُرٍ نِسَاءٍ مُدَارَةٍ تَحْتَ خُلُوقِهِنَّ، وَعَلَى جَبِيرَةٍ. لَمْ تُجَاوِزُ قَدْرَ الحَاجَةِ، إِلَى حَلِّهَا. وَإِنْ جَاوَزَتْهُ، أَوْ وَضَعَهَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ لَزِمَ نَزْعُهَا، فَإِنْ خَافَ الضَّرَرَ تَيَمَّمَ، مَعَ مَسْحِ مَوْضُوعَةٍ عَلَى طَهَارَةٍ.

Diperbolehkan mengusap pada: khuf (sepatu kulit) dan yang sejenisnya, sorban laki-laki yang dililitkan atau memiliki ujung (yang menjuntai), kerudung wanita yang diputar di bawah dagu mereka, dan pada pembalut luka (perban) selama tidak melebihi kebutuhan hingga ke tempat yang tidak diperbolehkan. Jika melebihi kebutuhan atau dipasang tanpa bersuci (wudhu) terlebih dahulu, maka wajib dilepas. Namun, jika dikhawatirkan menimbulkan bahaya, maka boleh bertayamum, disertai mengusap bagian yang dipasang dan dalam keadaan suci.

وَيَمْسَحُ : مُقِيمٌ وَعَاصٍ بِسَفَرِهِ مِنْ حَدَثٍ بَعْدَ لُبْسٍ : يَوْمًا وَلَيْلَةً. وَمُسَافِرٌ سَفَرَ قَصْرٍ : ثَلاثةً بِلَيَالِيهَا.

Seorang mukim (yang tidak bepergian) dan orang yang bermaksiat dalam perjalanan[1] diperbolehkan mengusap (khuf) dari hadas setelah memakainya selama sehari semalam. Sedangkan seorang musafir yang melakukan perjalanan yang membolehkan qashar shalat (memenuhi syarat untuk qoshor), diperbolehkan mengusap selama tiga hari dan tiga malam.

فَإِنْ مَسَحَ فِي سَفَرٍ ثُمَّ أَقَامَ ، أَوْ عَكَسَ فَكَمُقِيم.

Jika dia mengusap dalam perjalanan lalu dia menetap, atau sebaliknya, maka hukumnya seperti orang yang tinggal.

وَشُرِطَ : تَقَدَّمُ كَمَالِ طَهَارَةٍ، وَسَتْرُ مَمْسُوحٍ : مَحَلَّ فَرْضٍ. وَثُبُوتُهُ بِنَفْسِهِ، وَإِمْكَانُ مَشْيٍ بِهِ عُرْفًا، وَطَهَارَتُهُ، وَإِبَاحَتُهُ.

Disyaratkan: bersuci secara sempurna sebelum memakai khuf, bagian yang diusap harus menutupi area yang wajib ditutup, bisa melekat sendiri tanpa bantuan[2], memungkinkan untuk berjalan dengan normal, dan harus suci serta halal digunakan.

وَيَجِبُ مَسْحُ : أَكْثَرِ : دَوَائِرِ عِمَامَةٍ. وَأَكْثَرِ : ظَاهِرِ قَدَمِ خُفٍّ، وَجَمِيعِ : جَبِيرَةٍ.

Wajib mengusap pada: sebagian besar dari lingkaran sorban, sebagian besar permukaan atas sepatu (khuf), dan seluruh bagian perban.

وَإِنْ : ظَهَرَ بَعْضُ مَحَلِّ فَرْضٍ أَوْ تَمَّتِ المُدَّةُ، اسْتَأْنَفَ الطَّهَارَةَ.

Jika sebagian area yang wajib ditutupi terlihat atau jika masa pengusapannya telah selesai[3], maka wajib memulai bersuci kembali dari awal.